Breve explicación del panorama en que repunta el género biográfico en la transición del siglo XX al XXI, según lo planteado por Leon Edel y François Dosse. Con este antecedente, luego se trazan las circunstancias propias en que se desarrolla este fenómeno con la academia mexicana. Con tales escenarios delineados, se pretende precisar lo que ahora se busca, el cómo se indaga, el a través de qué fuentes se realiza y, sobre todo, el para qué se lleva a cabo esta biografía impulsada por historiadores, los que primero son científicos sociales. ¿Hay causa científica o permea una moda de tono literario? ¿Cuál es la propuesta heurística?

Quiero subrayar la idea de “biografía novelada” porque es el pretexto para indagar en el lazo que une los documentos con la imaginación como nudo problemático del género biográfico en el interior de El bastardo de Carlos María Domínguez. ¿Es la biografía de Roberto de las Carreras una biografía novelada? ¿Cuál es la diferencia entre biografía novelada (fábula biográfica, ficción biográfica si se quiere) y biografía literaria? ¿Cuáles son los límites que el archivo le impone a la imaginación? son algunos de los interrogantes que me servirán para analizar esta biografía en particular.

Este artículo aborda Magnetizado como un libro en el que, de manera heterodoxa, se cuenta una vida; es decir, se lo lee como un texto biográfico. En relación con esto, se estudia la rareza de este libro y se pone en relación esa supuesta cualidad con la rareza de la vida que en él se cuenta: la del asesino serial Ricardo Melogno. En este sentido, se discute además la pertinencia de calificar Magnetizado como un libro sin antecedentes previos: ¿estamos efectivamente ante un libro raro, sin género, sin tradición, sin modelo? Asimismo, se lo considera en relación con las propuestas de Josefina Ludmer sobre la postautonomía que se verificaría en ciertas escrituras del presente como así también en vínculo con la noción de inespecificidad del arte contemporáneo propuesta más recientemente por Florencia Garramuño. Finalmente, a partir de las precisiones de Jacques Rancière sobre la ficción entendida como construcción y no como mentira o falsificación se especula acerca de la necesaria u obligatoria índole ficcional de este texto y, también, acerca de cómo su autor se posiciona culposamente ante esa necesidad de ordenamiento – de ficcionalización – que todo texto biográfico, por más heterodoxo que sea, inevitablemente involucra.